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修炼体系

来自《愚非不可及》

- 灵力境界

   1. **元始境**:淬体期、筑基期、聚气期;
   2. **蕴灵境**:通脉期、凝丹期、开穴期;
   3. **玄纹境**:铭纹期、星图期、列阵期;
   4. **改命境**:七魄期、三魂期、识海期;
   5. **涅槃境**:毁形期、浴火期、重生期;
   6. **通天境**:通灵期、通形期、通神期;
   7. **破极境**:刻印期、结印期、融印期;
   8. **神灵境**:化灵期、引灵期、升灵期;
   9. **神道境**:虚道期、实道期、合道期;
   10. **神王境**:归元期、超脱期、无上期;
   - 元始境:修炼之始,着重淬体和筑基,一般在**六岁**后可开始温养身体,增强体质,根据个人先天资质不同或早或晚;淬体是以药物等手段外部增强身体,筑基则是辅以蕴含灵气之物内部强化五脏六腑,尤其是丹田部位,聚气则是依靠个人感知发现外界灵气并吸纳到丹田,形成气海;
   - 蕴灵境:灵气修行的入门,身体中已经有不少灵气,丹田的气海充满,之后便可开拓经脉,提高吸收灵气的效率以及运用灵气的手段,同时也是在增强体质,凝丹则是压缩气海形成丹丸形状,此将是修炼之根本,开穴是为了开发身体的潜力,穴窍与经脉相连,越早全部打通便越早提高修行速度和脉术手段;
   - 玄纹境:穴窍开通大部分后便可进入铭纹期,旨在强化运用灵力的手段,尤其是脉术,三个小境界的区别主要是熟练程度和灵力积累,只有熟练运用灵力手段,方才于凡人中无敌;
   - 改命境:此境界强调灵魂的提升,从局部到整体,最终会有明显的灵魂体,即为脑海中虚无缥缈的识海;
   - 涅槃境:重新回到对肉身的打造,初期需要近乎破坏的方式锻炼肉身,并在恢复后得以强化,中期则是对身体内部的打造,包含血液和内脏,似是燃烧一般,最后形成的肉身将会非常强悍;
   - 通天境:是为将之前的积累全部释放,第一步乃灵力的积累和纯化,第二步则是身体的打磨和除杂,第三步是灵魂的升华,以人族而言,灵魂反倒更先一步提升,完成升华后的灵魂则义神魂称之;
   - 破极境:是一个特殊的境界,通天为修士之顶,再想迈出一步则需要积累和外物辅佐,但能帮助踏出一步的外物非一般的身躯可以承受,所以还需要打磨身体和灵力,并同时炼化天地法则之物入体,实现境界的突破,此境界可长可短,刻印是将含有法则之物纳入体内并刻上天地印记,此境界的法则之物可以被轻易剥离,修士可调用周身范围内的天地之力,结印乃是将法则之物与丹田内丹丸结合,此时难以被剥离出,修士可以调用大范围的天地之力,融印则是将身体与法则融合,一举一动皆是天地之力,此时要想剥离法则之物极其困难,此境界已与普通修士有明显区别;
   - 神灵境:与天地外物彻底合一之后便着手突破,只是此等境界可与天地抗衡,需要得到天地的认可才行,所以每一次大境界的突破都伴随着各种劫难,若能撑过,则是突破,否则身死道消;此境界为神之第一境,所谓神境以下皆蝼蚁,只有少数化神巅峰者可以抗衡一段时间,本质区别在于对天地力量的使用,以下者使用的只是自身力量,而神境者使用的则是天地力量,而第一境则是对灵力的全方面改造,完成之后便称为神力;
   - 神道境:神境者已不需要强化肉身,肉身本就达到了极为强横的地步,又在天地之中时刻与天地相交,肉身不需要刻意强化,一般情况也用不到肉身对敌,所以主要修行的方向便是对灵力的运用,以及对天地法则的理解,此第二境便是开辟属于自己的道,大道三千,人人皆有道可走,少有完全重合的,而一旦重合则是一条看得见尽头的道,至于看不见尽头的道是否能走得通也不一定;
   - 神王境:力量的巅峰,第一小境界乃是重塑自我,让本就接近无瑕的灵力、肉身、灵魂再进一步,第二小境界则是对法则的深刻理解,神道境的道不外乎是追求天地至理,而此小境界是超脱天地原本的内容,增加一些个人的印记,凡此小境界则都是为天地开辟一条道,可供后来者修行,此小境界也是可以与天地平起平坐,自身亦是天地,至于第三小境界,称之无上,追求的是超越天地,但超越天地的方法是什么却无法得知,各种看不见尽头的道到了这里都是断路,这不是尽头,但却找不到前行的方向,因为身在一方天地中,修的是天地大道,身有烙印,自然难以超越,所以以无上称之;无上比之超越高出一线在于道不同,若能将自身的道明显区别于天地大道,天地同欢,青史留名,是为无上,或同修数道,皆至大成,于战力上亦是无上;
   - 帝境:虽然不知道前路在何方,但有识之士仍能推断出可以超越天地,成就自我,更何况已有魔君和冥主踏出半步,让人瞧见了希望;